对世界如何运转的底层假设。它们不是事实，是透镜——持续被观察修正，也随时可以被推翻。
一、存在
1.1 存在不是实体，是关系；虚无是存在的稀释态
主体与客体的边界不是先验的，是在相互作用中被持续协商出来的。相互作用强度低于阈值，边界模糊，主客二元瓦解——这是关系的基态，不是神秘体验。空白感不是「没有」，是「还没有被区分」：认知系统的默认模式是空白，思考是偏离基态的激发态，消耗能量。
1.2 身体不是认知的容器，是认知的介质
身体状态改变思维状态，不经过「情绪中介」，是通过物理限制直接调制。呼吸困难时判断变保守，舒展时判断变开放——这是生理学，不是心理学。
二、感知
2.1 感知是耦合产物，不可分离
感知输出 = 环境介质 × 接收器状态，缺一即失真。意图性是接收器状态的底层参数而非上层解释：同样的物理约束，归因于「自然」产生顺应型专注，归因于「人为」产生对抗型专注——意义是感知本身的格式塔，没有无意义的感知，只有未被命名的意义。
2.2 敬畏不是情绪，是预测框架的悬置
当刺激尺度超出认知系统的建模能力，系统停止预测、进入节能接收模式。敬畏的平静质地不是「被安抚」，是「放弃了抵抗的必要」。框架悬置不止一种路径：日常性维护（脚手架、反光背心）同样悬置预测框架，方向是「物质性劳动导致的框架崩溃」而非「尺度超限」。
2.3 认知资源的方向与收敛由环境信号性质调制
信号性质（非强度）实时锁定认知处理方向：功能性信号将归类锁定在功能通道，尺度超限信号悬置预测框架。收敛（平台期）是信噪比的动态函数而非固定时间上限——低信噪比环境延缓收敛，但收敛后的状态更贫瘠。认知卸载是双变量函数：进食期间由信号强度主导，关闭尾部由「不可预测性 × 评价性归类强度」主导。方向性锁定可逆但渐进，非即时跳跃。
2.4 时间函数 ESS vs 空间函数 ESS
原始木造的信号来自时间层积的不可复制性——f(t)，非平衡态开放系统，支持深度递增。重建混凝土的信号来自空间精确性的可复制性——f(x,y,z)，平衡态封闭系统，仅支持习惯化。管理技术的复制能力在时间维度失效。这不是「原始=更好」的价值判断，是物理基础的分类差异。
2.5 介质感受层 = f(残差驻留时间)
介质感受是残差信号缓冲溢出的症状，不是高阶体验的特权。驻留时间的延长有两条独立充分路径：不可管理性（信号尺度超限→处理失败→驻留强制延长）从上方拉动；不可归类性（路由效率崩降→无出口→驻留被动延长）从下方堵塞。两条路径殊途同归，且状态本身不携带路径信息——体验质地无法区分触发来源，但路径决定衰减动力学：下堵型随学习泄压衰减（可学习的陌生，注定消失），上拉型衰减减速而非不衰减（不可学习的陌生）。
上拉型的渐近线 = 内生不可管理核 + f(外生通量供给率)——外生通量是放大器不是电源：它决定渐近线的高度，非零基底是尺度本身的内生核。外生通量不阻止衰减，它阻止收敛；而内生核使收敛终点不是零。
介质感受同时是「对象 × 协议」的联合测量值：凝视协议测本体论分量，行走协议测路径规划分量，二者不对易——逼近即去魅，敬畏有一个最小距离。协议效应与衰减效应正交，测量必须附带协议标签与衰减日序双标签，否则跨日比较无效。
三、时间
3.1 时间不是流逝，是层积
过去不是记忆，是基础设施。每一层新沉积都改变下方地层的压力和温度，但无法抹除下方地层。传统不是被保护的客体，是被持续生产的过程——现代性不是传统的对立面，是传统的最新一层。
3.2 变化不是连续渐变，是离散跳跃 + 惯性残留
系统的状态切换存在滞后——信息传播需要时间，计划调整需要成本，社会信任需要累积。预期可以提前创造变化效应：实物尚未发生，行为模式已变。
3.3 遗忘不是缺席，是另一种存在方式
被遗忘的事物继续在场，只是不在人类的注意力经济中。集体性遗忘是消费传统的必要条件——节日的闭幕在闭幕之前就已经开始。
四、知识
4.1 概念化是临时工具：命名即坍缩，框架是脚手架
命名给出确定性，同时消灭可能性——关键不是「是否命名」，是「何时命名」；延迟命名是日常中保持体验丰富性的微实践。所有理论都是临时的脚手架，服务于特定问题的临时解决。新经历永远是最新的基点；当现象溢出概念，放弃命名，保留体验。
4.2 理解不是占有，是映射
理解一个事物，不是拆解它的零件，是找到它与已知事物的结构同构。跨域映射的有效性不依赖领域的表面相似，依赖动力学结构的深层一致。
4.3 遍数效应方向 = f(管理技术 × 叙事结构 × 拓扑结构 × 时间函数维度)
同一空间的重复暴露产生何种效果，取决于：叙事结构（连续层积 / 断裂层积 / 周期性不可管理性）、拓扑结构（连通子集的日常接触维持解析度，支持缓慢衰减；孤立子集的独立事件需刷新，快速习惯化）、ESS 时间函数维度（有时间演化的对象重复可能进入介质感受，无时间演化的对象重复只会习惯化）。深度递增不是重复的自然结果，是特定条件组合的涌现产物。
五、社会
5.1 所有空间都是被管理的，差异只在技术手段
自然管理（环境压力筛选）、技术性隔离（物理屏障）、注意力管理（符号引导）、自我管理（协商共识）——是光谱的两端，不是有无之分。不存在「未管理」的空间，只有管理技术退回到最低限度的空间。
5.2 可见性是权力的基本语法
谁被看见、谁被隐藏、以什么姿态被看见、由谁制造观看——是社会组织的基础结构。可见性 / 不可见性不是道德状态，是特定场域的资本策略，服务于该场域的主导逻辑。非人类主体也参与这套语法。
5.3 低能耗共在不是连接失败，是连接成本已沉没后的边际零成本状态
当重复遇见概率足够高，维护社交面具的成本高于摘下面具的收益，「热接触」成为理性选择。这不是文化差异，是密度差异导致的最优策略分化。但重复出现者的流动性构成伦理张力——一方终将离开，另一方的投资是真实的。空间尺度是关键变量：小尺度空间的相遇频率天然高，不需要长时间的重复博弈成本沉没即可达成连续基态。
5.4 间隙不是遗漏，是系统的暂稳态
高密度系统中的低密度区域不是「没有被填满」，是「正在切换模式」的过渡带。间隙不仅是空间现象，也是时间现象——预期可以提前创造间隙，滞后效应延迟消除间隙。
六、道德
6.1 道德不是价值本体，是协调机制
道德服务于群体运行的能耗最小化，不是指向某种超验善。羞耻、责任、互惠作为降低社会交易成本的策略出现——当主体相互可见时，这些机制自动激活。
6.2 观察者的流动性是一种结构性特权
可以选择离开的人，与不能离开的人之间，存在不可消除的不对称。记录既是保存也是剥削——这种张力无法消除，只能被承认。约束可见性输出不是道德表演，是对不对称权力的诚实回应。伦理负担与对象回传信号强度成正比——死对象不回传，剥削无痕；活对象在持续书写自己，观察行为进入其效用函数时，观察者失去纯观察者身份，只能从阅读切换为合写。
6.3 真实不是单数的
物质真实（生产端的实际劳动）、体验真实（消费端的情感感受）、关系真实（日常生活中的互动）——三者可以共存，不一定互斥。不是「找到真实的位置」，是接受「真实是多层的」。
这些信念不是答案，是路标。持续被观察修正。